Материалы | Шпоры | Тесты | Книги | Софт | Тесты ЕГЭ
 
 
Головна » Українська література » Реальне і фантастичне в поемі І. Драча "Чорнобильська Мадонна"
Предмети
Астрономія
Біологія
Географія
Історія
Математика
Рос. літ.
Укр. літ.
Укр. мова
Для вчителів укр.м та л.
Фізика
Хімія


Онлайн тесты по ЕГЭ



Бібліотека української літератури


библиотеки





Реальне і фантастичне в поемі І. Драча "Чорнобильська Мадонна"

У поемі "Чорнобильська Мадонна" І. Драч розповідає про найстрашнішу трагедію другої половини XX століття - аварію на Чорнобильській АЕС 26 квітня 1986 року та її наслідки. Поет із пекучим болем розповідає про те, як зелені луки, величні гаї, чисті ріки - все стало мертвим. Аварія призвела до небаченого забруднення атмосфери, до радіоактивного опромінення тисяч людей. Переплітаючи у поемі правдиве з казковим, реальне з містичним, поет прагне викликати у читачів почуття відповідальності за будь-які втручання у природу, за втілення в життя плодів науково-технічного прогресу:

Світ ідіотствує, хоч зверху мудрішає
Врятований ще раз життям молодим.
За безладу безмір, за кар'єри і премії
Немов на війні, знову вихід один:
За мудрість всесвітньо дурних академій
Платим безсмертям - життям молодим.

Поет закликає думати і аналізувати, щоб не були люди, земля - атомними заручниками прогресу, духовними "христопродавцями".

Всенародна трагедія передана автором крізь призму однієї сім'ї: мати (українська селянка, "баба в целофані") - виступає Берегинею роду, культури нашого народу, його звичаїв і моралі, її син-генерал - людина, яка причетна до будівництва станції, належить до керівництва тоталітарної системи, та онук Вовка - істота без совісті й сорому, "христопродавець", який грабує у зоні покинуті села. У такий спосіб поет розкриває і реальну трагедію, і духовний занепад народу.

Оскільки І. Драч - поет, який мислить узагальнено, спираючись на метафоричність, народну поетичність українського фольклору та здобутки світової культури, то у творі багато символіки, осучаснення християнського міфу:

Марія, Марія...
Та Марія не та.
Та зродила Христа,
Ця - антихристя!

Добираючи епіграфи до поеми, поет протиставляє їх, як і зміст, який ніби теж суперечить здоровому глузду. "Баба в целофані" - це образ матері-Береги-ні, тієї Чорнобильської Мадонни, яка пережила страшну катастрофу, яка сама бачить духовний занепад і свого сина-генерала, і свого онука Вовку-"христо-продавця".

Після вибуху на ЧАЕС у народі поширились легенди, що подивитись на страждання людей у зоні приходила Діва Марія, що багато разів солдати на зоні бачили таємничі сліди, які вели в бік реактора. Цю легенду поет відтворив у розділі "Солдатська Мадонна":

Але знову уранці
Босий слід той веде в саркофаг...
От поява непевна яка!
Може, мати ішла в саркофаг
До Валерія Ходемчука?

Поет використав нереальний сюжет, ніби сліди належать матері, яка з того світу приходить провідати сина, якого не змогли витягнути з-під уламків і по-християнські поховати. Ці рядки - це сліди провини перед матерями, це сліди пам'яті. Тут художній вимисел поета переплітається з гіркою правдою. І. Драч у своїй поемі через алегорії й символіку перемежовує сьогочасні проблеми і біблійні сюжети. Трагедію України поет передав через образ Чорнобильської Мадонни:

Хто вона? Зона? Епоха? Доля? Смерть?
Так, я вже знаю хто - Чорнобильська Мадонна!

Фольклорне походження має образ Солов'я-Розбійника, цей образ сприймається як реальне і ірреальне - так поет показує існування людини і в часі, і в бутті. Син-генерал, що твердо йшов життям, видався матері тим Іродом, від якого йшло зло. Один образ - а який глибокий зміст! І в цьому - оригінальність і самобутність лірики І. Драча.

Поема "Чорнобильська Мадонна" ставить багато питань. Вони звернені до нас. Шукайте, читайте, давайте на них відповіді - собі, своїм дітям. Несіть ту "зірку Полин", що була посланою як грізне попередження, як пам'ять, як заклик опам'ятатися і берегти нашу землю.




Сам себе доктор
© my-edu, 2008-2013.